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    陆九渊王阳明与中国文化 汪传发 贵州人民出版社

     
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    发表于 2020-4-15 03:06:05 | 显示全部楼层
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    【资料名称】:陆九渊王阳明与中国文化
    【资料描述】:

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      前言页
      目录页
      各章内容提要
      第一章 陆九渊与王阳明的思想历程
      第一节 陆九渊的家世、生平与治学之路
      一、家世简况
      二、为政与治学
      三、著作及其刻本
      第一节 王阳明的生平与思想历程
      一、家世与童年
      二、早年求索之路
      三、教人之方与问学进展
      四、著作及其刻本
      第二章 心学流变:从陆九渊到王阳明
      第一节 心学的渊源与酝酿
      一、心学渊源:从言心重德到心性之学
      二、心学思潮的酝酿与萌发
      第二节 本心与发明本心:陆九渊的易简之学
      一、顺应而行的陆学
      二、本心的规定与诠释
      三、发明本心的宗旨与功夫
      第三节 心与理的互动以及王学的兴起
      一、理学的系统化及其理论困境
      二、陆九渊对朱学的批评与陆学之弊
      三、心学、理学的互动与王学的兴起
      第四节 良知与致良知:集心学之大成的王学体系一、良知涵义的多重规定
      二、致良知:化本然之知为明觉之知
      第三章 作为教育家的陆九渊与王阳明
      第一节 陆九渊的教育实践与教育思想
      一、明其本心的教育目的
      二、当机启悟的教学方式
      三、精心选择的教学内容
      四、学习态度与方法
      五、陆九渊后学的教育思想
      第二节 王阳明的教育实践与教育思想
      一、讲学活动
      二、以培养“圣人”为教育目的
      三、“明伦成德”的教学任务
      四、“知行合一”的教学方法
      五、儿童教育思想
      六、社会教化:开教育世俗化之风
      第三节 心学与教育的世俗化
      二、何心隐:君师即朋友
      三、李贽:“各随其才”与“万物并育”
      第四章 心学与启蒙思潮
      第一节 心学向异端的演变
      一、从现成良知到意志主宰
      二、王学异端的兴起
      三、王学的终结与启蒙的兴起
      第二节 从天理到人欲:心学人性化的内在转换一、从心到身:道德个体回归自然个体
      二、从理到欲:重建人的本质
      第三节 平民意识:民本思想的近代性转换
      一、民本思想:平民意识之理论渊源
      二、时代需要:平民意识萌发的现实前提
      三、平民意识:民本思想的近代性转换
      第五章 心学与文学的人文取向
      第一节 徐渭:人文取向的先驱
      一、诗本乎情,取兴于人心
      二、面向大地众生,反映人生本色
      三、开启浪漫洪流
      第二节 李贽:天下至文皆出于童心
      一、赞赏“自然”之美,倡导“发愤”之作
      二、肯定创制体格,重视戏曲小说
      三、立论大胆新颖,文笔辛辣风趣*
      第三节 汤显祖:启蒙的戏曲家
      一、尊怀、抑理与尚奇
      二、徘徊于情理之间
      三、尊情、抑理与尚奇的杰作:《牡丹亭》
      第四节 独抒性灵:从公安派到竟陵派
      一、以“独抒性灵”为宗旨
      二、独抒性灵与诗文革新
      三、性灵的内倾:公安派消退与竟陵派崛起
      后记
      附录一 陆王心学研究综述
      附录二 参考文献
      附录页



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